Trang tiếng Anh

      Đạo Phật Ngày Nay 

Trang tiếng Việt

   

...... ... .  . .  .  .
Những Sự Thật về Đạo Xuất Hồn
Tức pháp lý vô vi khoa học huyền bí Phật pháp
những sự thật ngay cả rất nhiều môn đồ kỳ cựu cũng không hề biết !
Phạm Bá

- Kỳ III -
17. những trò tiên tri
 "đời hạ ngươn chấm dứt năm 2000"

-oOo-

Sau khi lật quyển "Kinh A Di Đà Giảng Giải" của Tổ Sư Xuất Hồn ĐTH, xem phần ông giảng nghĩa Ma-Ha-Ca-Diếp (Mahacasyapa) là "Con Ma Ca Hát Lá Gan" cho vui, rồi xem kỹ phần ông luận lòng vòng và dông dài về "thượng ngươn, trung ngươn, hạ ngươn", tôi thấy ngay là... bố làm toán số học cộng trừ trật lất !

  1. Cụ ĐTH xác định mỗi Ngươn là 600 năm. Thượng Ngươn là đời xưa xa lắc, đến Trung Ngươn, và Hạ Ngươn là đời hiện tại.
  2. Theo chu trình chuyển vận, thời hiện tại sẽ chấm dứt và Thượng Ngươn của chu trình mới sẽ bắt đầu.
  3. Nguyên văn của cụ ĐTH: "Năm nay là 1966,..., tính còn lại 34 năm thì đúng 2000 năm,..., thì Thượng Ngươn bắt đầu năm 2001."
  4. Vậy năm 200 dương lịch đã là năm... "khai thiên lập địa" (vì 3 ngươn là 3 x 600 năm = 1800 năm; 2000 - 1800 = 200).
  5. Nhưng cũng theo chính lời của cụ ĐTH ngay sau đó:""Kể từ khai thiên lập địa đến nay đã 2000 năm rồi."
  6. Nếu chúng ta tính sát rạt "đến nay" có nghĩa năm 1966 là năm cụ viết lời ấy, thì 1966 - 2000 = - 34, tức năm 34 trước DL, là năm..."khai thiên lập địa". Nếu hiểu xí xoá rằng cụ nói "đến nay" có nghĩa năm 2000, thì vũ trụ đã khởi đầu từ năm... 0 Dương Lịch.
  7. Kết luận: 600 năm x 3 = 1800 năm = 2000 năm = tuổi của quả địa cầu này (hoặc tuổi của thiên địa, càn khôn, vũ trụ, tùy ý cụ).

Đó là khả năng làm toán số học của Tổ Sư đạo xuất hồn. Trước khi luyện xuất hồn cụ đã từng làm thầy thuốc Bắc, thuốc Nam, coi quẻ, thợ sơn, dạy học chữ Việt và chữ Pháp. Sau khi tự chế biến và luyện xuất hồn "thành công", cụ làm toán cộng như thế đó, và giảng nghĩa Ma-Ha-Ca-Diếp tức là Con Ma Ca Hát Lá Gan!

Rập khuôn tổ sư ĐTH, Phật Tám LSH thỉnh thoảng lờ đi điều tiên tri tận thế năm 2000, và nhắc đến năm 2001là năm tận thế, một "ngươn" mới bắt đầu. Tuy vậy, nhiều môn đồ đạo Vô Vi vẫn tin tận thế năm 2000, và đã đình hoãn các việc làm ăn buôn bán lớn, chờ qua năm 2000 xem sao rồi hậu tính ! Có lẽ nay họ lại phải chờ cho hết năm 2001 cho chắc, và có thể năm 2002, 2003, 2004....

Xin độc giả chớ quên rằng cho đến nay vẫn chưa có nhà tiên tri nào trên thế giới nói trúng về cái gọi là "ngày tận thế", và điều tiên tri của tổ sư ĐTH rằng sẽ tận thế năm 2001 đã căn cứ trên vũ trụ được thành lập cách nay chỉ có... 2000 năm. (Lịch sử nước Việt Nam mà thôi đã có trên... 4000 năm.)

Nhìn chung, sau nhiều lần trong mấy mươi năm qua tiên tri trớt huớt về ngày tận thế, nhiều nhà tiên tri trên thế giới trong những năm qua đã "tiên tri" rằng năm 2000 sẽ là năm xảy ra những chuyện kinh thiên, động địa, "nát xác, tan hồn", tận thế. Những chuyện ấy đáng lẽ đã phải xảy ra vào những năm nào là 1960, nào là 1970, nào là 1980--khi chiến tranh lạnh Nga-Mỹ vẫn còn âm ỉ--nào là 1990, trật luôn, và gần nhất, phải là năm 2000! Dĩ nhiên các nhà tiên tri ấy luôn luôn có khả năng đưa ra hằng lố lý do để dẫn đến kết luận năm đó đó sẽ là năm tận thế.

Tôi còn nhớ những năm trước 1960, trên thế giới đã có những người suốt ngày cầm bảng đi lòng vòng ngoài đường cho mọi người biết phải mau mau sám hối, xưng tội, vì năm 1980 sẽ là năm tận thế. Không kể những kẻ chủ mưu trục lợi qua tôn giáo và thương mại, lý do chánh của những tiên tri kiểu này là lý do tâm thần. Đối với những người quẫn trí, tâm bịnh, hoặc quê mùa, kém học, kỳ gian 20 năm về tương lai là một thời gian dài đằng đẵng. Nhìn về tương lai mù mịt, không biết chiều hướng kinh tế, quân sự, phong hoá của con người trên thế giới sẽ đi đến đâu, họ đâm ra lo âu, sợ sệt. Cộng thêm vào đó một ngàn mấy trăm năm đã qua sau lưng, và những lụt lội, động đất, hoả tai, chiến tranh đang được hệ thống truyền thông văn minh loan báo tin tức đi khắp nơi..., coi bộ trái đất đã đủ tuổi thọ rồi! Lại cộng với câu đó, nằm ở trang đó, sách đó, kinh đó, thì trái đất sẽ phải bị huỷ diệt vào năm... 1960 mất tiêu rồi!

Nhiều năm nay đạo xuất hồn sử dụng tất cả đến 4 lưỡi để phát ngôn việc tiên tri về năm 2000 (hoặc 2001) hầu thoả mãn lòng thành mê tín của môn đồ :

  1. Lưỡi thứ nhất : "Âng Tám cho biết cứ lo tu đi, đừng bận tâm đến thời cuộc sẽ xảy tới làm chi." (Nói là nói vậy, nhưng ai cũng biết LSH vẫn thích chơi trò thỉnh thoảng "tiết lộ thiên cơ tí ti tí ti" cho đệ tử hồi hộp và nể sợ.)
  2. Lưỡi thứ hai : Phụ lục dài 10 (mười) trang về Hội Long Hoa năm 2000, căn cứ trên mấy chục tôn giáo, lời của ông nọ, bà kia, Tu Sĩ Xanh, Bà Đỏ, Cô Vàng, Chị Lucie, Đức Mô Ha Mết, v.v. và v.v.

Dĩ nhiên, Phật Thích Ca và Tổ Đạt Ma cũng được kéo vào vì các Ngài có uy tín rất lớn ! Cách dẫn chứng và giảng giải vẫn y theo công thức Vô Vi thường lệ : Phật có nói đến ba chữ "thời mạt pháp", tức là "mạt thế", tức là "đời cuối cùng" tức là..."năm 2000".

  1. Lưỡi thứ ba : Dùng chữ "đổi đời" thay vì chữ "tận thế". Vừa đặt Tài vừa đặt Xỉu, trật làm sao được! Trật cái này thì trúng cái kia, nhưng chính cái lưỡi thứ ba này đã phô bày sự đoán mò, nói dựa, và lúng túng của đạo xuất hồn trên mặt tiên tri, một trong các mặt ăn khách nhất. Đổi đời khác xa tận thế. Hai việc này chẳng có liên hệ gì với nhau!

Tuy nhiên, vụ "đổi đời" tang thương và khốc liệt nhất cho dân Việt Nam ta vào tháng 4 năm 1975 đã chẳng được Tổ Sư, hoặc Đức Thầy, hoặc các ngài có "điển" đá động gì đến. Phải chăng thuở ấy các đức thầy tin sức mạnh quân sự của Hoa Kỳ hơn tin "điển" của Thượng Đế ???!!!

Tổ sư ĐTH và LSH cũng hoàn toàn mù tịt về một cuộc đổi đời khác, thầm lặng, không bom đạn, nhưng chấn động địa cầu sau đó hơn 10 năm : sự tan rã của Cộng Sản Liên Bang Sô Viết và Cộng Sản Đông Âu.

  1. Lưỡi thứ tư: Khoảng 8 năm trước đây, có lần Phật Tám đã tiết lộ bí mật thiên cơ, cho biết trận Đại Hồng Thủy sắp tới sẽ ngập đến thềm cốc của Phật Tám tại Thiền Viện 00, trên độ cao 600m (nơi năm thì mười họa ngài mới "giáng lâm" đôi ba ngày). Thì ra Phật Tám đã biết trước mà vẫn phán bảo môn đồ nai lưng đóng góp đô la, mua cả một cánh rừng hoang dã trên ấy, rồi xúm nhau hùng hục khai hoang, khổ sở như tù lao động, xây cất chỗ đất cao, cảnh đẹp cho Phật Tám vài năm quang lâm ít ngày, ăn ngủ, và luyện roulette !

Cứ theo cách suy luận của LSH và các môn đồ, rất có thể môn đồ Vô Vi tin rằng đức thầy đã thể hiện lòng từ ái của người cha cao cả, thương yêu đàn con khờ dại. Đức thầy chỉ muốn giúp cho các môn đồ Vô Vi yêu quí... trả nghiệp cho sớm, để khi cơn hồng thuỷ tận thế ấy đến ai cũng được "thanh nhẹ", d dàng cho đức thày vớt lên khỏi cơn Hồng Thủy ấy chăng?

Trong quyển "Bé Tám Bàn Bạc Cùng Bạn Đạo Khắp Năm Châu, Tập V", trang 131, ngày 12/121993, Bé Tám cũng đặt ra câu Hỏi-Đáp về năm 2001 nguyên văn như dưới đây. Mỗi câu giải đáp đều có kèm theo 4 câu "kệ".

Hỏi: Đúng theo lời sấm truyền, đến năm 2001 cả thế giới đều loạn lạc và thay đổi tình thế, Bé nghĩ sao về việc nầy?

Đáp: Thưa, mọi việc sẽ được đổi mới,sau sự chết chóc khủng khiếp khắp các nơi, nhơn sinh mới có cơ hội thức tâm, và sẽ tin nơi Trời Phật nhiều hơn, bắt buộc phải trải qua một cuộc thiên cơ thay đổi, loài người bắt buộc phải chấp nhận mà tiến hóa, tùy theo duyên nghiệp của mọi giống dân.

Kệ: Thiên nhiên quán độ mỗi phần
Tùy duyên tiến hóa chuyên cần

Thực hành là chánh tuỳ duyên thức

Thế giới nhơn tình tạo nghĩa ân.

Vừa mới "Âng Tám cho biết cứ lo tu đi, đừng bận tâm đến thời cuộc sẽ xảy tới làm chi", qua đây đã "chết chóc khủng khiếp khắp các nơi"!!!

Thêm một điểm phụ thuộc : năm 2001 chưa đến nhưng Phật Tám đã tự tiện phát ngôn "Đúng theo lời sám truyề.n.."

Đó là 4 ngọn lưỡi do đạo xuất hồn đã và đang sử dụng vào vấn đề tiên tri. Đức Phật Thích Ca răn cấm Phật Tử không được xem thiên văn, bói toán. Các Tổ Thiền Tông và các Thiền Sư cũng rất hiếm khi nói chuyện tiên tri thế sự, chính trị. Lý do rất thực tế: những việc ấy chẳng có ích dụng chi cho mục tiêu tối hậu của người học là khám phá ra cội gốc của luân hồi, sanh tử, nhận rõ chỗ không sanh diệt, và sau đó nỗ lực siêu việt sanh tử, thoát vòng luân hồi.

Mục tiêu của Phật Tám tức Thiền Sư LSH có hơi khác. Đã có nhiều môn đồ chán ngấy cái trò xuất hồn lên Thiên Đình, xuống Địa Ngục của Phật Tám, họ bước lên sân khấu giữa thanh thiên bạch nhật nói vào mặt Phật Tám cho tất cả cùng nghe trước khi giã từ đạo hồn hồn vía. Do đó, Phật Tám có nhiều món để kềm giữ các đệ tử còn lại. D nhất và có lẽ hiệu quả nhất là trò "tiên tri" vặt. Phật Tám thích làm cho các đệ tử tròn mắt, vểnh tai, tim ngừng đập, óc trải ra, sẵn sàng ghi nhận các điều Tám tiên tri. Rồi lời nào trúng thì già trẻ loan truyền một cách khẩu phục, tâm phục. Câu nào lãng xẹt thì ai nấy êm ru! Trò này không khác chi thầy bói và người đi coi bói. Toàn những chuyện lặt vặt thường nhật. Hơn nữa, một khi đệ tử đã thấm nhuần điển, hồn, và vía, bất cứ lời gì đức thầy Tám phát ra cũng được họ đón nhận như các lời tiên tri. Có môn đồ lên sân khấu tán tụng:

- "Đức Thầy nói cái gì là trúng cái nấy! Thầy nói thằng A. về Việt Nam coi chừng lúc qua bỏ vợ, y chang! Thầy nói tôi về bển đừng có ăn nhậu nghe mảy! Tôi về bển, bạn bè mời quá, tôi nể tình ăn một miếng gan, nhai nhai, nhằn ra một cái lưỡi câu! Thầy hay thiệt!"

Hai mươi mấy năm qua, đã có đến hàng trăm ngàn Việt Kiều tha hương về thăm quê nhà. Những chuyện về bên ấy rồi có vợ bé, những chuyện hưởng thụ rẻ rề, sửa nhà cửa tốn hằng chục ngàn đô, tiêu chảy té de ở bển, v.v., có gì là mới lạ?

Cứ bói những sự việc khơi khơi, tổng quát như vậy, trúng 50% số thân chủ là cũng có tiếng rồi!

Tôi nhận thấy có hai sự kiện song hành rõ rệt:

  • Trình độ suy lý thấp kém
  • Cố tật ham thích biết chuyện vị lai vặt và những chuyện ngoài tầm với của mình

Không phải tất cả các môn đồ Vô Vi đều kém học. Nhiều môn đồ có trình độ văn hóa cao, nhưng sau khi bị điển mê hoặc, hai sự kiện song hành trên vô tinh trói họ chặt thêm vào cơn mê hồn vía. Thầy bói khắp nơi lắm người nói quá khứ, vị lai trúng hơn 80% là chuyện thường, trong khi Phật Sống tiên tri mãi bao nhiêu năm nay, buồn thay, vẫn không vượt qua khỏi chỉ số 5 ăn 5 thua !

Lại hố "thiên cơ bất khả lậu !"

Một câu hỏi lớn ai cũng thắc mắc đã hơn 20 năm qua là : "Bao giờ chế độ Cộng Sản Việt Nam sụp đổ ?" Bị đệ tử theo hỏi câu này tháng nọ qua năm kia, LSH mở miệng tiên tri ẩu mấy lần đều trật lất hết mấy lần. Đặc biệt là những năm sôi nổi kháng chiến ma, rồi vận động này tưng bừng, tổ chức kia rần rộ, phong chức ban tước cho nhau sửa soạn... kéo về, LSH những tưởng "thiên cơ" đã đến nơi, ai dè Phật Tám cũng bị "thiên cơ" gạt luôn. (Khoảng năm 1983-84, tình hình sôi động đến nỗi một tay bịp khác là "Giáo Chủ Pháp Hoa" đã ưu ái hỏi một đệ tử có tuổi và có bằng tiến sĩ kinh tế rằng, "Âng có muốn năm sau về nước làm Thủ Tướng cho tôi không ?")

Sau khi Cộng Sản Liên Xô và Cộng Sản Đông Âu sụp đổ, LSH lại nhấp nhỏm tiên tri cho số phần của CSVN. Các năm 1993-94, LSH cho môn đồ biết CSVN sẽ sụp đổ năm 1995. Do đó, LSH đã dự trù và phán từ trước rằng đại hội Vô Vi thường niên năm 1996 sẽ được tổ chức tại Việt Nam.

Đó là khẩu phán, còn trên giấy trắng mực đen, ngày 23/8/1993, LSH viết:

"Hỏi: Bé được ngủ một đêm thẳng giấc, Bé có khoẻ không? [Câu hỏi ngây ngô như hằng ngàn câu tương tự, nhưng ở đây Phật Tám xì ra tí thiên cơ.]

Đáp: Thưa, Bé rất khoẻ sau khi ngủ ngon, Bé nhớ lại những cảnh đau thương của nhân loại, qua cuộc thay đổi thiên cơ đã qua và sắp tới, Bé rất cảm động, nắm viết rơi lệ, không biết tả sao cho hết, như gia đình phân tán bởi chế độ độc tài và kinh tế bất ổn đã tạo ra thương tâm không ít trong cảnh phù sanh này."

Rồi mùa Xuân lặng lẽ qua đi, mùa Hạ nhè nhẹ đến, rồi mùa Thu tàn khói mây, và mùa Đông sang lạnh lẽo... Rõ ràng Phật Tám lại hố một cú nặng nữa, nhưng Phật Tám nào chịu thua, lại trơ trẽn phán "thiên cơ chưa tới". Các môn đồ đáng thương lại lóng ngóng chờ đợi một lúc nào đó đức thầy sẽ tiết lậu thiên cơ nữa!!!

Cứ thế, miếng mồi "thiên cơ bất khả lậu" nhưng "có thể lậu tí ti", và lại trật lất, cứ tái đi, din lại không ngừng.

Một cao đồ xuất hồn trổ tài tiên tri

Năm 1980, một môn đồ Vô Vi lấy hiệu H.N., xuất bản quyển "Thiền Định Theo Pháp Lý Vô Vi: Một Báu Vật Của Thời Đại". Theo quyển sách dày 200 trang này, HN luyện "chánh pháp" xuất hồn từ năm 1974, và đến năm 1980-82 hoàn tất 200 trang ấy để "đền ơn Trời Phật". HN dành ra 10 trang để nói về những điều hiểu lầm của Thiên Chúa Giáo và Phật Giáo vì thiếu... tu luyện xuất hồn.

Trong lời giới thiệu đầu sách, HN ghi rõ rằng pháp môn xuất hồn "chính là pháp môn tu tập mà khi xưa Phật Thích Ca và Chúa Jê Su đã dạy riêng cho một số đệ tử". Cũng như tổ sư và đức thầy, HN không cho biết đã căn cứ vào đâu để lập ngôn như vậy.

Tác giả cũng cho biết "Hai tháng trước Sài Gòn thất thủ Ngài [LSH] đã cho chúng tôi biết trước, nhưng ngài nguyền ở lại để cứu độ đồng bào đau khổ bằng cách châm cứu cho những người bệnh hoạn, ...", và truyền bá "pháp môn thiền định này".

Câu trên din tả hai sự kiện: (1) LSH nói trước Sài Gòn sẽ mất, lúc đó đã là tháng 3/75; và (2) LSH châm cứu. Cả hai sự kiện này đều vô giá trị vì các lý do sau đây:

1. Nhiều nhật báo tại Sài Gòn đã nói bóng gió về việc mất miền Nam từ 6 tháng trước ngày 30/4/75. Trong chế độ kiểm duyệt báo chí, văn hoá, và thông tin bấy giờ, khi các dấu hiệu ấy được đưa lên báo chúng ta phải hiểu tình thế đã quá rõ rệt. Ngoài ra, các dấu hiệu ấy cũng không có gì là bí mật với việc Hoa Kỳ cắt giảm viện trợ quân sự đến mức tàn mạt cả năm trước đó, đưa miền Nam vào thế phải giao chiến với hai tay bị trói sau lưng. Nhiều tỉ phú và triệu phú tại Sài Gòn đã đưa trọn đại gia đình của họ ra ngoại quốc cả năm trời trước ngày 30/4/75. Khoảng cuối năm 1974, một nhật báo chạy một cột ngắn nơi trang tư với tiêu đề in đậm : "Ngoại Trưởng Lắm đã lo xong cho gia đình." Cột báo này nói huyïch tẹt: "Ngoại Trưởng Lắm đã cho cả gia đình đáp chuyến bay __ngày__ qua Luân Đôn". Những người có trong tay các tạp chí nhập lậu Time, Newsweek, Paris Match, hoặc có con em du học ngoại quốc cũng đều biết rõ số phận của miền Nam.

Người ta không cần phải luyện hồn vía vài ba năm liền thành Phật để mãi đến tháng 3/75 mới biết là Sài Gòn sẽ thất thủ.

2. Sự kiện LSH nguyền ở lại châm cứu cho những người bệnh hoạn trái ngược với nhiều sách Vô Vi khác cho biết LSH chỉ mới học châm cứu trong tù CS, năm 1977. Vậy thầy sạo rồi quên, hay trò sạo ? (Đó là tôi giả sử việc LSH đã "nguyền ở lại" là có thực, và sau đó lại... vượt biển tìm tự do.)

Trong các trang cuối cùng của quyển sách "Báu Vật" ấy, cao đồ xuất hồn HN cũng xuất đầu lộ diện trổ nghề tiên tri để cứu đời. Sau khi dẫn lời Thượng Đế phán truyền đủ điều huyền bí, HN cũng năng nổ khuyên mọi người phải lo tu xuất hồn gấp rút cho kịp "có đủ duyên phước mà trở về Việt Nam trước khi thế chiến nguyên tử xảy ra." Tài năng tiên tri HN mới xuất hiện trong làng xuất hồn bấy giờ vừa hăm he vừa tiên tri, rất oai vệ và rất đúng công thức :

- "Không phải bình an rồi muốn về thì về. Cũng không phải có tiền tàu là về được. Không phải d dàng như thế... Thế chiến nguyên tử sẽ din ra rất bất ngờ, trong khoảng thập niên 1985-1995."

HN được các bạn đạo xuất hồn tại Melbourne, Úc Châu trọng vọng hết mình, hùn tiền để tái bản "Báu Vật" ấy năm 1990, 5 năm trước ngày hạn cuối cùng của ngài HN là trái đất sẽ bị bom nguyên tử nổ cho tiêu tùng !

Đức thầy LSH thì tiên tri thầy trò sẽ kéo nhau về họp Đại Hội Vô Vi tại Việt Nam năm 1995, và cao đồ HN tiên tri thế chiến nguyên tử sẽ xảy ra chậm lắm cũng vào năm 1995.

Hiện nay, môn đồ Vô Vi vẫn chưa chịu thức tỉnh với các trò tiên tri nhờ xuất hồn, xuất vía và nhờ "điển" .

18. Một trường hợp đắc đạo Vô Vi điển hình

Cuối năm 1995, nhà in Vô Vi xuất hành một tập sách nhỏ dày gần 70 trang, kể lại trường hợp "đắc đạo, siêu thoát" của cụ bà LTN. Chẳng có gì là vui sướng nếu tu hành đã đắc đạo mà cứ phải nay xuất hồn đi tìm người này hỏi chuyện gia đạo, mai đi tìm người nọ hỏi chuyện tương lai, không khác đi coi bói quẻ, bói bài, coi mu rùa, coi chân gà... Nhưng thực tế cho thấy đạo xuất hồn đã, đang, và sẽ còn sản xuất những môn đồ "đắc đạo" như vậy.

Cụ LTN bắt đầu luyện xuất hồn năm 1965 tại Việt Nam khi cụ đã được 71 tuổi thọ. Đến năm thứ ba, cụ bắt đầu thấy ánh sáng, và bắt đầu "xuất hồn". Trong những lần xuất hồn kế tiếp, cụ bắt đầu thấy những cảnh, vật, cây cối, bông hoa, người, v.v., chẳng có liên hệ hay nghĩa lý gì rõ ràng. Sau đó cụ lần lượt thấy những người thân thích đã qua đời từ lâu. Dĩ nhiên cụ gặp "âng Tám LSH" và "Đức Ông Tư ĐTH" (đã qua đời). Cụ gặp Thánh Quan Đế tức Quan Vân Trường đời Tam Quốc bên Tàu, gặp cả... Thái tử Na Tra là nhân vật giả tưởng trong truyện Phong Thần, và nhiều người tự xưng (lại cũng tự xưng nữa đây!) là Phật Tổ, Phật Thích Ca, Phật Tổ Như Lai, Phật Quan Âm, Phật Mẫu, Lý Thái Bạch, v.v.

Có lần cụ gặp một người đàn bà tự xưng Phật Mẫu, rưới nước cam lồ xung quanh cụ, nói rằng cho cụ "trẻ đẹp lại". Năm ấy cụ đã... 80 tuổi thọ rồi ! Rõ ràng nỗi ám ảnh muốn trẻ đẹp lại của các môn đồ Vô Vi trong trường hợp này vẫn đeo dính cứng cho đến khi đã 80 tuổi và đã... đắc đạo!

Trong một lần xuất hồn khác, cụ gặp một ông già đầu trọc ngồi bên gốc cây, tự xưng "Phật Tổ Như Lai" (lại cũng tự xưng) và làm phép cho cụ "khoẻ mạnh để mà tu." Oái oăm làm sao, suốt sáu năm liền sau đó cụ lại... đau ốm, bệnh hoạn liên miên.

Cụ Bà LTN hỏi cách tu hành nhưng... không được tiết lộ cho biết !

Cụ LTN tiếp tục xuất hồn. Gặp một ông già râu tóc bạc phơ, cụ xá ông và xin ông chỉ dạy cách tu hành. Ông già đáp :

- "Tu hành khó lắm! Thiên cơ bất khả lậu."

Cũng "thiên cơ bất khả lậu" nữa ??? Cách tu hành mà cũng bí mật... thiên đình hay sao ??? Đợi tới chừng tận thª mới tiết lộ cách tu, lúc đó con người ta chết ráo hết còn gì ???!!!

Hơn nữa, chẳng phải cụ LTN đã và đang tu hành rất "thành tựu" đó hay sao? Còn phải xuất hồn đi hỏi cách tu hành gì nữa ??? Chính pháp môn xuất hồn cụ luyện cũng đã biến LSH thành Phật Sống đủ mọi danh hiệu, và nay chính cụ đã đắc đạo, vậy còn phải hỏi cách tu hành là sao ???

Tôi nhận thấy cụ LTN là một môn đồ tiêu biểu cho tất cả môn đồ Vô Vi. Ngoài nỗi ám ảnh muốn được trẻ lại, đẹp ra, còn thêm nỗi ám ảnh ham thích được biết những chuyện vị lai. Tổ sư ĐTH trong quá khứ, và LSH trong hiện tại, cả hai đều thỉnh thoảng đem hai miếng mồi đó ra đánh bóng để nuôi giữ niềm tin và bảo trì sự qui phục của đệ tử.

Cứ ít lâu các ngài lại xì ra tí ti, tiên tri một vài câu úp mở những chuyện hoàn toàn ngoài tầm với của mình, những chuyện có liên hệ đến thời cuộc, hội Long Hoa, tận thế, v.v. rồi các ngài đợi cho đệ tử giương to mắt, vểnh tai, hỏi tới. Các ngài chỉ chờ có thế, phán ngay : "thiên cơ bất khả lậu." Các đệ tử đành tiu nghỉu, nén lòng, hy vọng lần tới gặp lại, các đức ông Tư, đức ông Tám sẽ xì thêm ra chút nữa.

Hậu quả thực đáng thương cho các nạn nhân là con mồi vẫn còn đuổi theo những miếng mồi ảo ảnh ấy cho đến lúc chết, và chắc chắn sẽ còn theo đuổi mãi trong nhiều kiếp làm người kế tiếp, nếu còn được tái sanh làm người.

Cụ Bà LTN hỏi cháu ngoại thi có đậu được không...

Cụ có thằng cháu ngoại thi Tú Tài I, theo lời yêu cầu của nó, cụ... xuất hồn đi Lăng Ông tại Bà Chiểu, Gia Định (tức Lăng Tả Quân Lê Văn Duyệt), hỏi dò Đức Tả Quân xem cháu cụ sẽ đậu hay rớt. Năm sau, nó thi Tú Tài II, cụ cũng phải chiều cháu, xuất hồn đi hỏi nữa ! Lần đầu, câu trả lời là "Đậu !", lần sau câu trả lời là "Nó phải rán tu nhân tích đức và rán học thêm thì mới đậu." Thằng cháu cụ đậu cả hai lần. (Lần sau cụ theo lời Tả Quân dạy, mướn thầy giáo kèm thêm cho cháu tại nhà.)

Ngang đây chúng ta hãy giả sử có một cụ già khác thương cháu, nhưng cụ không biết gì về xuất vía, xuất hồn. Cụ này chỉ có cách dằn túi áo bà ba ít chục bạc, đội cái nón lá cũ đã rách và mốc lên đầu, ra chợ Bà Chiểu tìm thầy bói. Ông thầy bói sẽ nói như thế nào ? Các thầy bói suốt Đông, Tây, Cổ, Kim, Âu, Á, tay nào cũng có thừa khôn ngoan để thừa tiếp các bà các cô với câu căn bản vỡ lòng như ở trên :

- "Phải rán tu nhân tích đức và rán học thêm!"

Nói câu này là thượng sách. Nếu thí sinh đậu thì mình được tiếng bói tài; nếu thí sinh rớt thì lỗi hoàn toàn nơi thí sinh tu nhơn, tích đức và học thêm chưa đủ ! Nơi đây, tôi không bài bác Đức Tả Quân nếu như quả đó chính là... ngài, phải rán chiều cụ, nói đôi lời cho cụ... đi phứt, đừng làm phiền vặt nữa ! Tôi chỉ nêu ra cho người đọc và nhất là các môn đồ Vô Vi thấy rằng căn cứ vào những chuyện thuộc loại bói toán vặt như thế, và ngay cả tiên tri trúng các biến cố quan trọng đi nữa, để xác định mức độ tu hành hay linh thánh của một ai đó là hoàn toàn sai lạc.

Lý do đơn giản là yêu quỉ cũng có khả năng nói trúng một số sự việc trong tương lai. Chúng có thể dựa (nhập) vào người trần thế khi chúng biết người này tháng năm ráo riết dốc tâm mong cầu những việc đó. Chúng cho nạn nhân nói trúng một vài điều xa gần, và lần hồi sai sử nạn nhân làm những việc theo ý chúng muốn ngõ hầu chúng có thể hưởng thụ khoái lạc qua trung gian thân xác nạn nhân.

Các loài yêu quỉ ấy đã mất xác thân nhưng vẫn còn nặng các tham dục phàm tục một cách mạnh mẽ, và các tham dục này đòi hỏi phải có các cảm quan của xác thân. Do không có phước duyên được trở lại làm người, lại bị đọa làm quỷ bởi các nghiệp lực và tham dục, chúng chỉ có thể dùng phương cách dựa nhập người trần thế để có cơ hội thoả mãn các đòi hỏi tham dục ấy. Các tham dục phàm tục này có đủ loại, từ việc tình dục nam nữ, rượu thịt, ma tuý, .., cho đến cảm giác tự cao, tự mãn, tự đắc khi được người ta nể sợ, tôn kính, l lạy lọp mọp dưới chân mình.

Trở lại với cụ bà LTN, trong rất nhiều lần xuất hồn tới lui Lăng Ông, có một lần cụ trở lại để hỏi nữa nhưng... không còn thấy cảnh trí lăng thường nhật đâu, chỉ thấy hắt hiu một... rừng tòng ! Buồn làm sao !

Và cụ lại đi tìm Tả Quân Lê Văn Duyệt để hỏi xem việc đi Mỹ du học của một người cháu khác có được hay không.

Rồi ít tuần sau cụ trở lại hỏi việc thăng quan tiến chức của một cháu khác.

Đến năm 1975, thời cuộc đổi thay, kẻ ở rừng nay vào dinh thự đài các, người phố thị nay kéo nhau ra ruộng, lên ngàn. Cụ lại xuất hồn đi hỏi Tả Quân chừng nào cháu cụ đi học tập cải tạo được thả về.

Tôi đọc chuyện đắc đạo xuất hồn của cụ, mà thương cụ vô vàn !

Cụ LTN được Thượng Đế... tăng thọ

Đến năm 1982, tính ra cụ luyện đạo xuất hồn đã được 17 năm trời, và tuổi hạc đã 88. Đầu năm, cụ xuất hồn bay lên khỏi... chín tầng trời, gặp một ông tự xưng là Thượng Đế. Ông Thượng Đế này phán rằng:

- "Ta là Thượng Đế, xuống tăng thọ cho con !"

Phán xong, Thượng Đế biến mất. 10 tháng sau đó cụ LTN... từ trần !

Chúng ta còn nhớ, trong một lần trước, Phật Tổ Như Lai nào đó đã làm phép cho cụ được "khoẻ mạnh mà tu" và sau đó cụ đổ bệnh liên miên 6 năm liền. Nay được Thượng Đế tăng thọ, và cụ sống thêm được chỉ có 10 tháng. Qua cuộc hội ngộ với Thượng Đế của cụ LTN, chúng ta được biết chút ít về những việc làm chẳng mấy khi được tiết lộ của Thượng Đế quyền năng tối thượng. Thượng Đế bỏ ngang công việc quản trị cả vũ trụ, Ngài cũng bỏ mặc biết bao nhiêu người Việt Nam vượt biển chìm ghe chết thảm thương vào những năm ấy. Hình như Thượng Đế này cũng chẳng quan tâm gì đến đám con dân miền Nam Việt Nam, vào thời điểm 1982, vẫn còn đang mạng vong, yểu tử vì đủ mọi lý do, tại khắp mọi nơi thành thị, thôn quê, rừng rú, ruộng rẫy, trại tù. Thượng Đế riêng tìm một cụ già đã thọ 88 tuổi để tăng tuổi thọ cho cụ ! Và với sự kiện cụ sống thêm được có 9, 10 tháng trần gian thì không biết cụ, con cháu cụ, và người đọc có phần... thất vọng hay không ?

Tuy nhiên, chúng ta hãy xét xem trong 10 tháng được tăng thọ đó, cụ đã làm gì ? Thượng Đế đã đặc cách gia hạn cho cụ thêm 10 tháng ấy, tất phải có lý do rất chánh đáng. Cụ có thực hiện công tác, Phật sự, hay sự việc chi to tát đem lợi ích lớn lao cho đạo pháp, cho nhân loại, cho chúng sinh muôn loài, hay ít ra là cho riêng các bạn đạo Vô Vi của cụ hay không ?

Không ! Cụ lại tiếp tục thấy ông nọ ở tầng trời thứ 4 tự xưng là Phật Thích-Ca ; ông kia ở tầng trời thứ 5 tự xưng là Lục Tổ Huệ Năng ; ông khác ở tầng trời thứ 3, bới tóc, mặc áo đen ngắn, biến tới biến lui cho đến khi cụ phải xá tạ lỗi và chịu tin ông ta là Phật Bà Quan Âm !!!

Tôi thấy thương cụ như thương chính mẹ tôi, như thương bất cứ một bà mẹ Việt Nam nào. Suốt đời, các cụ lo cho các con, rồi lo cho các cháu nội, cháu ngoại. Những ngày tháng cuối cùng của cuộc đời cụ LTN, cụ lại phải ngồi xe xích lô trở lại Lăng Ông, xuất hồn, gặp Tả Quân, và cật vấn:

- "Hôm trước Đức Ông có nói thằng cháu tôi đi cải tạo sẽ về trong vài ba tháng, mà sao đến nay chưa thấy về ?"

Chuyện đắc đạo của cụ LTN dài dòng, lẩm cẩm, khôi hài, và tôi đã phải bỏ qua rất nhiều chi tiết lăng nhăng khác.

Phần cuối của tập sách gần 70 trang này kết luận : cụ LTN đã "liu đạo". Tu đạo xuất hồn đắc đạo, liu đạo là như thế đó ! Ôi ! Không đáng để các môn đồ Vô Vi dừng lại, thử suy ngẫm cho kỹ hay sao ?

Những Thiền đường Vô Vi và Thiền viện Vô Vi :
Thiền định hay học tập, tẩy não ?

Mọi đóng góp ý kiến, dữ kiện, kinh nghiệm, xin gởi cho : pham_ba@hotmail.com


Thư độc giả

Độc giả LTL viết:

.... Tôi cũng đang suy xét những lý do tại sao họ có thể làm ngơ trước sự thật có bằng chứng để tin một cách ngây ngô vào những điều bịa đặt thô thiển đến độ một học sinh tiểu học cũng nhận ra được.

Mong rằng ông Phạm Bá sẽ có những phân tích về thái độ này trong những phần kế tiếp của tập tài liệu.

Phạm Bá viết:

Tôi có phân tích và sẽ đúc kết về vấn đề chối bỏ lý trí này. Khi bản tường trình đã đưa ra hết tất cả những dữ kiện, tôi xin dành việc phán đoán sau cùng cho độc giả.

Độc giả NMH viết:

.... Con người như vậy, cách tu hành như vậy mà tôi không hiểu tại sao ông ấy dụ được nhiều người quá, mà một số đông lại là những người trí thức chứ đâu phải là thất học...? Bởi vậy tôi mới nghĩ, con người ta chỉ cần bỏ tiền ra và chịu khó học một thời gian sẽ trở thành một "trí thức" d dàng... nhưng đổ hết đi và hy sinh hết tài sản cũng chưa chắc mua được cái gọi là "ý thức".... Học cao mà không có ý thức thì cũng uổng công cha mẹ, công thầy....!!

- đây tôi có một người quen, cùng quê, cũng là người khoa bảng hồi xưa nhưng cả hai vợ chồng đều đem hết mình phụng sự cho ông LSH và hết lòng lo cho cái gọi là thiền đường của ông ấy ở đây... Có một lần người đó tới thăm tôi và có khoe là đã xuất hồn được, tôi cười không nói gì, thì anh ta khoe tiếp rằng xuất hồn về Việt Nam gặp bà chị của anh ta rồi hai chị em nói chuyện ở sau vườn chuối.... Thú thật tôi không dám cười ra tiếng e mích lòng nhưng anh ta thì có vẻ hãnh diện lắm.... ra cái điều ta đây tu đã thành đạo...!!?? Chuyện đó tôi tưởng tượng cũng ra chớ cần gì phải xuất hồn lúc nữa đêm nữa hôm...? Vì chuyện đó đâu có thật....!!

Rồi tôi có tới nhà thăm một người quen, hai mẹ con đều tu theo phái vô vi của ông LSH. Tuần nào cũng đi thiền và khoe là đã thấy một.....đốm sáng rồi.... Bị bịp mà không biết....!! Tôi cam đoan, bất cứ người nào mhắm kín hai con mắt lại rồi lấy hai ngón tay kéo hai mí mắt trên ra thì sẽ thấy sáng liền, lý do là nếu kéo ra thì mí mắt trên sẽ bị chằn mõng thì thấy sáng hơn một chút chớ có gì đâu.....?? Khi nói chuyện thì cả hai mẹ con... một điều "Thầy" nói như vầy, hai điều "Thầy" nói như kia.... Trên bàn thờ cha thì phía trên cái hình của cha là hình của ông LSH rồi thắp nhang nghi ngút.. Trong khi nói chuyện thì cứ khoe "Thầy" tiên tri thế này... "Thầy" tiên tri thế kia..., mà có bao giờ trúng đâu ? Chỉ ăn ốc nói mò..

Bẳng đi một thời gian, hồi năm ngoái tôi có ghé lại thăm hai mẹ con thì bà mẹ đã tỉnh, tố ông LSH đủ thứ chuyện :

- Từ Mỹ qua Úc không ở thiền đường mà ở hotel 5 sao mà dưới lầu là sòng bạc Casino nổi tiếng ở đây.

- Ai tới tìm thầy thì tìm lẩn quẩn ở các sòng bạc dưới lầu !

- Thầy khoe là "thầy" đánh cho biết, "thầy" chẳng bao giờ thua, Chẳng những vậy mà "thầy" muốn ăn bao nhiêu cũng được và ăn đủ số là "thầy" nghĩ chơi...!!

- Ai tìm găp "thầy" đang chơi thì thường thấy "thầy" chìa ra một xấp bạc và nói là "thầy" vừa ăn được !!?? Có Trời mà biết ? "Thầy" phán rằng nếu "thầy" cần hai ngàn thì "thầy" xuống dưới (tức là xuống lầu vào sòng bạc) lấy 2000, nếu "thầy" cần 5000 thì "thầy" xuống dưới lấy đủ 5000 rồi "thầy" nghĩ thôi chớ không lấy hơn !....

"Thầy" nói như vậy mà thiên hạ tin thì lạ thật (!) Mấy thằng Nhựt, Mỹ, Úc bỏ ra bạc tỉ để xây dựng lên cái casinô rồi bỏ tiền mướn người đứng đó để phát tiền khơi khơi cho "thầy", đúng là mấy thằng dại !!

- Hồi trước "Thầy" ăn chay trường, thời gian sau này "Thầy" đạt đạo rồi cho nên "thầy" ăn mặn (!) để... "độ" cho những con vật mà "thầy" ăn ! Tức là "thầy" ăn thịt con gì thì "thầy" có ý muốn... "độ" cho con đó...

.... Còn những chuyện anh kể về những người đi học bác sĩ sáu tháng khám bệnh bằng kính lúp soi tròng mắt tôi công nhận là có, cũng như chuyện súc ruột cũng có và uống thuốc lá cây..... cũng có.

Chuyện về "thầy" LSH còn nhiều như "chuyện dài nhân dân tự vệ" ngày xưa.... mà. ....

Phạm Bá viết:

- Đúng là "chuyện dài nhân dân tự vệ" như ông nhận xét. Tôi phải rút bớt và bỏ đi rất nhiều tình tiết trời ơi đất hỡi như chuyện nhiều nam môn đồ đi dự đại hội Vô Vi hằng năm, đem theo một hộp phấn thoa mặt của phụ nữ để thoa cho mặt nhìn có vẻ hồng hào nhờ... điển. Làm vậy cũng để khi quay video xong, chiếu ra không ai nói mặt mình không hồng, tức là... không có điển.

- Nhận định của ông về "trí thức" và "ý thức" rất xác thực. Nói chung, con số những người có trình độ học vấn cao nhưng lạc vào tà đạo khá nhiều, không riêng gì với đạo Vô Vi. Tôi nhận thấy bằng cấp văn hóa và khả năng nhận định về đạo pháp hoàn toàn tách biệt nhau. Học đường dạy chúng ta những kiến thức đã được chứng minh và công nhận trên khắp thế giới, còn các giáo chủ thì mạnh ai người nấy tự phổ biến giáo pháp của mình. Không có việc các giáo chủ hay Phật Sống thưa kiện nhau ai là... thiệt, ai là... giả mạo. Người ta tin, thích, và hạp giáo pháp nào thì theo giáo pháp ấy, vì vậy nếu lỡ bước, sa chân vào hang quỉ trong những bước đầu thì cứ thế lún dần, và lần hồi thành mê muội, cuồng tín hồi nào không hay.

Những kiến thức học đường tồn tại mãi và được phát triển không ngừng. Các tà đạo đều có thời cực thịnh, sau đó đều tự hủy hoại dần theo thời gian, chẳng chóng thì chầy. Lý do là các giáo chủ tà đạo trước sau gì cũng lộ bộ mặt thực vì chính mình vẫn còn bị các thói xấu tham-sân-si nổi dậy, và pháp môn tà mình đã hành không thể kềm chế nổi. Kẻ thì phạm vào luật pháp ; người thì dấu diếm dâm thú mãi cũng chán, đành công khai lấy vợ, lấy chồng ; kẻ đã hết lạc thú xác thịt thì chăm lo thoả mãn các lạc thú phàm tục khác như ăn uống, bài bạc, cao mạn, và nói thiên đàng, địa ngục, nói phét để được người nghe yêu mến, tôn kính.

- "Đốm sáng" có thể do như ông giải thích, cũng có thể do các xung động của thần kinh. Nhiều người còn thấy một cái mặt thoa môi son đỏ lòm, lờn vờn. Đạo xuất hồn gọi đốm sáng ấy là "mâu ni châu" và cái mặt thoa son phấn ấy là "bản lai diện mục" (đều là các danh từ của nhà Phật) và cũng theo họ, như vậy có nghĩa là đã có "ấn chứng" và "đắc đạo".

- Chuyện LSH nói muốn vào sòng bài lấy bao nhiêu cũng được, "chẳng bao giờ thua" : cũng chính LSH đã từng thú thực "cuộc đời cũng như cái bàn roulette, khi được khi thua" !!!

Một trong những cách phân trần thói mê bài bạc của LSH là chơi bạc "để lấy tiền gởi về cho các đệ tử nghèo ở Việt Nam". Trong kỳ này tôi có đề cập đến việc này, và tôi cũng đề nghị những cách hay hơn, thực tế hơn, ra nhiều tiền hơn, và hợp đạo lý làm người hơn.

Độc giả LL viết:

Tôi có nghiên cứu cách tập vô vi trong 3 năm, nhưng không tiếp tục vì có những điều nguy hại như sau :

1) Cách tập gọi là Soi hồn, pháp luân, thiền địinh, thực ra là cách luyện khí công của con nhà võ. Tôi có gặp 1 thầy Tàu (80 tuổii) luyện Thái cực quyền từ nhỏ. Ông ta bảo rằng, theo cách tôi nói về 3 pháp vô vi [răng kề răng, co lưỡi, thở bụng dẫn lên đầu, trụ ở đỉnh đầu, hay ở tam tinh], thì đó là cách điều khí trong thể xác con người (coi lại các sách dạy khí công của Việt, Tàu hay Anh-ngữ quả thật có chỉ như thế). Điều nguy hiểm là, nếu làm mà không có thầy theo dõi nghiêm nhặt, thì sau 1 thời gian hành giả sẽ bị nhức đầu thường xuyên, căng thẳng thần kinh và nhất là bị cao áp huyết, từ đó rất hay d nổi giận (Ông Tám bị hypertension rất cao và hay ... sì nẹt vô cớ lắm.)

2) Coi chừng nghe lời từ bỏ tất cả thế gian để chỉ theo ... vô vi mà thôi. Điều này làm gia đình tan nát, con cái lâm vào cảnh đau khổ (có biết bao nhiêu gia đình vô vi bị như thế, thực đáng tiếc). Nên nhớ tu theo Phật là để tất cả chúng sinh được hạnh phúc! Vợ con hay chồng con không phải là chúng sinh hay sao ? Khoan nói chánh tà, chưa tu tới đâu mà đã làm chính những người thân yêu quanh ta đau khổ trước tiên, tu theo vô vi như vậy đúng hay sai ?

Phạm Bá viết:

Tổ đạo xuất hồn là cụ Đỗ Thuần Hậu không hiểu cách luyện do cụ đã học từ các nhà sư tu theo đạo Lão, nên cụ tự sửa đổi. Vấn đề này sẽ được đề cập đến trong kỳ 5 của bản tường trình, phân tích về "Tẩu Hoả Nhập Ma".

Tôi xin cảm tạ quí độc giả đã gởi đến những lời góp ý. Tất cả rất cần thiết và hữu ích cho người đọc.

Phạm Bá.
18/6/2000.

Lời thệ nguyện | I | II | III | IV | V | VI | VII

 


Cập nhật: 27-5-2001

Trở về mục "Đối thoại"

Đầu trang